مكتبة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي

ما قول المبتدعه في التفريق بين الحديث المتواتر والاحاد بالتفصيل؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم قرأة الفاتحه عند كتابةعقد الزواج أو على روح الميت؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     ما رأيكم في المسبحه......؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     صلاة الحاجه وصلاة الضائع وصلاةالتسابيح بدعه؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم الاحتفال بالمولد والرد على شبه الصوفية ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     ما قول المبتدعه في التفريق بين الحديث المتواتر والاحاد بالتفصيل؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم قرأة الفاتحه عند كتابةعقد الزواج أو على روح الميت؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     ما رأيكم في المسبحه......؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     صلاة الحاجه وصلاة الضائع وصلاةالتسابيح بدعه؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم الاحتفال بالمولد والرد على شبه الصوفية ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     

جديد الموقع

مكتبة المغرب الأقصى الإسلامية || الولاء والبراء من أصول عقيدتنا

Share |

الصفحة الرئيسية >> مقـالات إسلامية

اسم المقالة: الولاء والبراء من أصول عقيدتنا
كاتب المقالة: صالح الفوزان
تاريخ الاضافة: 10/08/2009
الزوار: 617

قرأت في جريدة «الرياض» العدد 14927 وتاريخ 12/5/1430ه مقالاً بعنوان: (كن فأر تجارب) للكاتب ممدوح المهيني شبه فيه الطفل المسلم الذي يدرس عقيدة الولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين كما ورد في الكتاب والسنة شبهه بالفأر الذي تجرى عليه التجارب الطبية، وهذا استهانة بهذه العقيدة القرآنية واستهانة بأطفال المسلمين واستهانة بعلماء المسلمين الذين يدرسون هذه العقيدة ويرسخونها في قلوب أبناء المسلمين.

وقال الكاتب: لكي تحمي طفلك من أن يكون فأراً سيئاً مثلك إذا كبر يجب أن نتعلم كيف يُبدأ بتحميل روح الصغير عبء كراهية العالم من حولنا. ومن المثير أن هذه الكراهية لا تنبع على مستوى دنيوي فقط بل هي آتية كما يتم إقناعك من السماء وهذا غير صحيح بالطبع - كذا قال الكاتب: وأقول له ان عقيدة الولاء والبراء جاءت من السماء من عند الله وأطفال المسلمين لا يحملون كراهية العالم عموماً وإنما يحملون كراهية أعداء الله وأعداء المسلمين من الكفار - كما قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء) وقال: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين(51)) وقال تعالى: ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم) ثم قال الكاتب إنك إذا علمت طفلك هذه العقيدة غرست في روحه أول بذرة السوء انظر كيف وصف الكاتب غرس عقيدة الولاء والبراء الواردة في الكتاب والسنة بأنها بذرة سوء.

ثم قال: لقد كانت المدرسة منذ البداية وحتى النهاية سبباً في صنع مثل هذه الروح السيئة - ويعني الكاتب بالروح السيئة روح الولاء والبراء - ثم قال: وبخلاف كل الهراء الذي نسمعه الآن أن المدرسة تعلم الأخلاق الحسنة فهذا غير صحيح فالكاتب يعتبر تعلم عقيدة الولاء والبراء في الإسلام تعليماً للأخلاق السيئة وليس تعليما للأخلاق الحسنة وهو ينطبق عليه قول الشاعر:

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد

وينكر الفم طعم الماء من سقم

ثم قال الكاتب: بالإضافة إلى دور المدرسين الأفاضل يشحن الأطفال الصغار بكراهية العالم وشطر عقولهم وأرواحهم هي أيضاً سبب رئيسي بتحويلهم إلى فئران خائفة لا تعرف الاعتراض والنقد والسؤال والحوار خشية أن تتعرض للتعثر. وأقول انظر أيها القارئ الكريم كيف شبه الكاتب الطلاب الذين يتلقون عقيدتهم من القرآن والسنة وفيها الولاء والبراء شبههم بالفئران المفسدة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم انها من الفواسق التي تقتل في الحل والحرم - ثم طالب الكاتب في آخر مقاله بأن يعلم الطفل بدل أن يعلم الولاء والبراء يعلم قيم التسامح والحب للجميع - يعني حب المؤمنين والكفار من غير فرق وستشرق روحه فالكاتب يعتبر تعليم الولاء والبراء الذي يفرق به بين المؤمن والكافر وبين ولي الله وعدو الله يعتبر ذلك ظلمة في عقلية الطفل - وأقول سبحان مقلب القلوب القائل في كتابه الكريم: (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً) هذا وليعلم الكاتب وغيره أن التسامح مع الكفار والمشركين ليس معناه ترك عقيدتنا أو ترك شيء من ديننا إرضاء للكفار. وإنما معناه كف الأذى والعدوان وبذل النصح لبني الإنسان والوفاء بالعهود واحترام دم المعاهد والمستأمن من الكفار والتعامل معهم بما أباح الله من البيع والشراء والمعاملات التجارية والطلاب في المدارس يدرسون هذه المسائل وغيرها ولا يقتصر تدريسهم على مسألة الولاء والبراء كما يتصور الكاتب أو يتجاهل بل يربى الطلاب على الأخلاق الحميدة والسلوك الحسن وإنزال الناس منازلهم حتى يتسلحوا بالعلم النافع والعمل الصالح ليكونوا خير أمة خرجت للناس كما أمرهم الله بذلك يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله ليكونوا صالحين مصلحين لا فئراناً مفسدين، فالفأر المفسد في الحقيقة هو الذي يموع العقيدة ويدعو إلى ضدها. وفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

صالح بن فوزان الفوزان

عضو هيئة كبار العلماء

طباعة


روابط ذات صلة

  تعليق على الكلمة الطيبة التي تفضل بها صاحب الفضيلة الشيخ/ محمد ناصر الدين الألباني  
  تعليق على الكلمة الطيبة التي تفضل بها صاحب الفضيلة الشيخ/ محمد ناصر الدين الألباني  
  إنصاف من الشيخ عبد العزيز بن باز للعلامة الألباني - رحمهما الله -  
  فقهاء التيسير" افعل ولا حرج " بل افعل كي يقع الحرج !!  
  اغلقوا مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية!!  
  نريد وسطية السلف لا وسطية غيرهم  
  في رد شبهة قبوري بآية: ﴿لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا﴾ [الكهف: 21]  
  الأجوبة المنهجية على الأسئلة السلفية الليبية  
  الليبرالية وأنواعها وذكر رؤوسها ومجمل أفكارها وانتقادها وفتاوى العلماء فيها  
  ما معنى السلفية  وإلى من تنسب ؟  
  لزوم إلتزام المسلم بأحكام الشريعة الإسلامية  
  بيان فضيلة صلاة الجماعة  
  لا لهذه الرحلات  
  فتوى هيئة كبار العلماء في الخميني  
  أقوال أئمة السلف في الرافضة  
  من هم الإرهابيون ؟ أَهُم السَّلفيون ؟! أم الروافـض ؟  
  من هم الإرهابيون ؟ أَهُم السَّلفيون ؟! أم الروافـض ؟ تتمة المقالة  
  مـن وحي السنَّـــة  
  تراجعات الشيخ الألباني في بعض أحكامه الحديثية  
  بدعة الإحتفال بالمولد النبوي  
  العلامة الشيخ تقي الدين الهلالي يصف حال أفغانستان قبل ثمانين سنة !  
  جواب صريح  
  حكم إقامة الزردة والوعدة  
  عيد رأس السنة الميلادية(؟!!)  
  قصيدة أَفَغَيْرَ السَّلَفِيَّةِ يَبْغُونَ ؟!  
  مناظرة في حكم الاحتفال بالمولد النبوي  
  القنـوات الفضـائـيـة... شرور وسمـــوم  
  حواربين الشيخ الألباني والشيخ العباد حول صيام يوم السبت  
  معنى دعوة الحق  
   دواء الشاكين وقامع المشككين - 1 -  
  دواء الشاكين و قامع المشككين - 2 -  
  دواء الشاكين وقامع المشككين - 3 -  
   دواء الشاكين وقامع المشككين - 4 -  
  تقويم اللسانين - 1 -  
  تقويم اللسانين -2 -  


 

 

القائمة الرئيسية

قسم المقروءات

قسم الصوتيـات

خدمــــات الموقع

عدد الزوار

انت الزائر : 138420

تفاصيل المتواجدين

Powered by: mktba 4.6

Powered by MKTBA & developed by AKSSA