مكتبة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي

ما قول المبتدعه في التفريق بين الحديث المتواتر والاحاد بالتفصيل؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم قرأة الفاتحه عند كتابةعقد الزواج أو على روح الميت؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     ما رأيكم في المسبحه......؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     صلاة الحاجه وصلاة الضائع وصلاةالتسابيح بدعه؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم الاحتفال بالمولد والرد على شبه الصوفية ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     ما قول المبتدعه في التفريق بين الحديث المتواتر والاحاد بالتفصيل؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم قرأة الفاتحه عند كتابةعقد الزواج أو على روح الميت؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     ما رأيكم في المسبحه......؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     صلاة الحاجه وصلاة الضائع وصلاةالتسابيح بدعه؟ ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     حكم الاحتفال بالمولد والرد على شبه الصوفية ( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان )     ||     

جديد الموقع

مكتبة المغرب الأقصى الإسلامية || ما صحة الحديث :( إذا تصبح الإنسان بسبع تمرات فإنه لا يصيبه ذلك اليوم سمٌ ولا سحر )؟

Share |

الصفحة الرئيسية >> الفتاوى الشرعية >> التفسير

 
 

 

 

   

HTML clipboard

نعم هذا حديثٌ صحيح إذا تصبح الإنسان بسبع تمرات فإنه لا يصيبه ذلك اليوم سمٌ ولا سحر ولكن في بعض ألفاظ الحديث أن هذه التمرات قيدت بتمر العجوة وفي بعضها قيدت بتمر العالية فمن العلماء من قال إنه يتقيد بهذا التمر وليس ذلك ثابتاً لكل تمر ومنهم من أخذ بالحديث المطلق وهو أن أي تمرٍ يتصبح به الإنسان فإنه إذا تصبح بسبع تمرات لا يصيبه في ذلك اليوم سمٌ ولا سحر وعلى كل حال فالإنسان إذا أفطر بهذه السبع يعني تصبح بها فإن كان الحديث مطلقاً حصل له ذلك وإن لم يكن مطلقاً وكان مقيداً بتمر العجوة أو بتمر العالية فإن هذه السبع لا تضره ونحن قلنا أنه إذا كان إذا كان التصبح بسبع تمرات ليس على الإطلاق فإنه لا يضره بناءً على أن اللفظ المطلق يجب الأخذ بإطلاقه ويكون اللفظ المقيد إذا كان مطابقاً للمطلق في حكمه ليس ذلك على سبيل القيد وإنما هو ذكرٌ لبعض الأفراد بخلاف من أراد أن يتخذ شيئاً سنة ولم يرد به نص فإنه لا يوافق على هذا ولكن هذا قد ورد فيه نصٌ محتمل فنحن نقول ما دام النص محتملاً فإن كان الإنسان بأكله التمرات السبع موافقاً لما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك وإن لم يكن موافقاً فإنه لا يضره.

موقع الشيخ

 
 

الزوار: 782

تاريخ الاضافة: 18/02/2009  

المفتي:محمد بن صالح العثيمين

 
 
 

 

 

 

 

القائمة الرئيسية

قسم المقروءات

قسم الصوتيـات

خدمــــات الموقع

عدد الزوار

انت الزائر : 138420

تفاصيل المتواجدين

Powered by: mktba 4.6

Powered by MKTBA & developed by AKSSA